?

Log in

No account? Create an account

священник Иоанн Нефёдов

О веровании в особую благодать мученика Уара вымаливать некрещёных
ier_in_nefedov

В этой публикации мне хотелось бы в первом приближении рассмотреть саму «идею» или то самое предание о мч. Уаре, которое стало основанием для сочинения молитвенных текстов.

Итак, «Ина служба, бденная, святому мученику Уару, емуже дана бысть благодать умолити за умершие Клеопатрины прародители, не сподобльшияся прияти святаго Крещения» в зелёных Минеях — старообрядческая беспоповская (или канон взят из службы, или для уже существующего канона дописана служба). [Об этой службе читайте здесь]

Но вот само предание о том, что мч. Уар имеет благодать вымаливать некрещёных, откуда? Оно тоже позднее старообрядческое или имеет древние корни? Откуда вообще взялась мысль о том, что к мч. Уару можно обратиться с просьбой умолить Бога о некрещёных?

Служба утверждает, что основанием для упования на помощь мч. Уара в такой нужде, является то, что он в видении блаж. Клеопатре говорит, что умолил Бога о её нечестивых предках, в родовом склепе с которыми она положила его святые останки.

Справедливо возражая против этого, прот. Константин Буфеев в своей статье пишет:

«…следует определённо сказать, что в названии этой второй, неуставной службы содержится если не прямая ложь, то бездоказательное и необоснованное заявление: не имеется никаких свидетельств о том, что у блаженной Клеопатры (память в тот же день, 19 октября) сродники были некрещёные. Вполне вероятно, что благочестивая и ревностная христианская жена была воспитана верующими родителями-христианами. Житие св. Уара не даёт никаких оснований подозревать Клеопатриных близких в неверии и язычестве. Заявлять об этом следовало бы, имея хоть какие-нибудь факты, свидетельствующие об их нечестии.

Вспомним, что говорит житие. После мученической кончины Уара Клеопатра тайно похитила его тело и вместо своего умершего мужа взяла «…мощи святого Уара, принесла их, как некую драгоценность, из Египта в Палестину и в своём селении, называемом Эдра, которое находилось около Фавора, положила со своими предками» (Димитрий Ростовский, свт. Жития святых. Октябрь. 1993. С. 439). Через некоторое время святой Уар явился во сне Клеопатре и сказал: «Или ты думаешь, что я не чувствовал ничего, когда ты взяла моё тело из груды трупов скота и положила меня в своей комнате? Разве я не внимаю всегда твоим молитвам и не молюсь за тебя Богу? И прежде всего я умолил Бога о сродниках твоих, с которыми ты положила меня в гробнице, чтобы им были отпущены грехи их» (Там же. С. 441)».


Действительно, нигде в Житиях святых не говорится о том, что сродники блаженной Клеопатры были некрещёные. Но откуда-то ведь должно идти это предание, оно же не на пустом месте появилось! И здесь очень важные сведения даёт нам архиеп. Сергий (Спасский) в своём «Полном месяцеслове Востока» (Т. I). (Об этом, кстати, тоже имеется рабочая выписка в архиве зелёных Миней.)

В Приложении 18 («Исправления славянского печатного Пролога») архиеп. Сергий сравнивает издания Пролога 1641 и 1659 гг. и сообщает:

«…октября 19 о Клеопатре: слова "первое убо умолих Бога о роде твоем поганом сущем" опущены, вероятно с догматическою целию».


Значит, в издании Пролога 1641 года эти два важных для нас слова — «поганом сущем» — были. И именно они, судя по всему, стали основанием для возникновения предания о данной мч. Уару благодати вымаливать «поганых», т.е. нечестивых, некрещёных. Так что в этом случае прот. Константин Буфеев прав только условно: действительно, в Житиях свт. Димитрия Ростовского нет упоминания о том, что предки Клеопатры были некрещёными, но в более ранних памятниках оно было. Таким образом, верование в особую благодать мч. Уара отнюдь не беспочвенно и уж точно не новодел.

Read more...Collapse )


Ина служба мученику Уару в зелёных Минеях
ier_in_nefedov

uar_icon.jpg

В мае этого года я плотно занялся вопросом происхождения в «зелёных» Минеях неуставной службы мученику Уару, которая надписана «Ина служба, бденная, святому мученику Уару, емуже дана бысть благодать умолити за умершие Клеопатрины прародители, не сподобльшияся прияти святаго Крещения». Она была помещена в Минею Октябрь при первом издании минейного корпуса в 1980-х годах.

Эта служба довольно скоро стала предметом пререканий, а в 2004 году подвигла протоиерея Константина Буфеева на пространную аргументированную статью в 12-м номере журнала «Благодатный огонь» (2004) с критикой факта помещения службы в служебные Минеи Русской Церкви (http://blagogon.ru/articles/213/). Позже, в 2010 году, статью перепечатал портал Православие.ру (http://www.pravoslavie.ru/42451.html). Тогда же или раньше статью опубликовал и сайт Азбука.ру, который имеет огромную посещаемость. Таким образом, эта статья широко разошлась по просторам сети и сейчас доступна на очень многих сайтах, или целиком, или во фрагментах. Значимые цитаты из статьи прот. Константина Буфеева приводит в своей книге «Вне Церкви нет спасения» и иер. Георгий Максимов в подпункте «7.9. Неуставная служба мученику Уару» (глава 7 «Разбор свидетельств Св. Писания и Предания, приводимых в пользу обсуждаемого лжеучения») (https://azbyka.ru/otechnik/Georgij_Maksimov/vne-tserkvi-net-spasenija/).

В целом критику этой службы можно свести к следующим положениям:

1. Ина служба бденная мученику Уару — неуставная, её происхождение неизвестно (архим. Рафаил Карелин, правда, сообщил о. Георгию Максимову, что "составитель" этой службы якобы митрополит Никодим (Ротов)).

2. Нужно различать общественную и частную (домашнюю) молитву за некрещёных. Церковь не может молиться за некрещёных, а тем более служить по этому поводу бденные службы.

3. Можно разрешить использовать канон мч. Уару из этой службы для личной домашней молитвы сродников умершего некрещёного, но "с обязательным запрещением читать этот канон в православных храмах и часовнях на общественных богослужениях и требах".

4. Сомнительно само предание о том, что мч. Уар "имеет благодать вымаливать из ада души некрещеных". Оно противоречит вероучению Церкви, как об этом сказал Святейший Патриарх Алексий II: "У людей малоцерковных создаётся впечатление, что не обязательно принимать Святое Крещение или быть членом Церкви, достаточно лишь молиться мученику Уару. Такое отношение к почитанию святого мученика Уара недопустимо и противоречит нашему церковному вероучению" [Журнал Московской Патриархии. № 2, 2004. С. 25].

Наконец у меня появилась возможность посильно исследовать этот вопрос, и я хотел бы поделиться тем, что мне удалось узнать. Думаю, что эти сведения будут полезными. Особенно потому, что вокруг происхождения службы со временем "накрутились" разные "мифы", как сейчас принято говорить. Конечно, это не исчерпывающее исследование, а лишь некоторые "материалы к проблеме".

Read more...Collapse )


Последование проскомидии в виде блокнота на металлической пружине
ier_in_nefedov




Последование проскомидии в виде блокнота на металлической пружине. М.: Издательство Московской Патриархии, 2018.



Многие священники знают, как неудобно совершать проскомидию с классическим карманным служебником. Его приходится или постоянно выгибать в обратную сторону (что портит переплёт книги), или прижимать чем-то сверху, чтобы при занятых обеих руках книга всё время не закрывалась. Обычно прижимают служебник тарелью, на которой лежат большие служебные просфоры.

Поэтому давно хотелось сделать тоненькую книжечку, содержащую только проскомидию, которая бы лежала спокойно в развёрнутом виде и не требовала постоянного разгибания или прижимания. И вот хочу порадовать всех, кому близко по жизни это неудобство.

Вышло в свет "Последование проскомидии" в виде блокнота на металлической пружине. Благодаря конструкции блокнота и небольшому формату (А6, 10,5 х 14,5 см) книжка удобно лежит на жертвеннике с полностью видимым разворотом.

Читать дальше и смотреть фотографии...Collapse )


Вышел в свет «Православный молитвослов с приложением молитв Богородице и святым»
ier_in_nefedov
Православный молитвослов с приложением молитв Пресвятой Богородице и святым угодникам Божиим. М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2018.

Полное название: "Православный молитвослов с приложением молитв Пресвятой Богородице и святым угодникам Божиим".

Это вторая книга в серии молитвословов с обширными приложениями. В ней также есть раздел молитв на всякую потребу, но он приведён к объёму самых необходимых молитвословий. Самый обширный раздел книги — молитвы Богородице и святым. Также молитвослов содержит раздел молитвенных текстов, собранных в порядке следования недель пасхального цикла: избранные молитвословия Триоди Постной, канон, стихиры и часы Пасхи, а также избранные молитвословия Триоди Цветной.

Традиционно в состав молитвослова включены разделы «О болящих», «Об усопших», а также Чин двенадцати псалмов и Правило преподобного Серафима Саровского.

В качестве приложения в конце книги приведен краткий месяцеслов, помогающий верующему выстроить своё домашнее правило на каждый день в соответствии с богослужебным порядком Православной Церкви.

Подробнее о книге на нашем сайте.


Вышел в свет «Православный молитвослов с приложением молитв на всякую потребу»
ier_in_nefedov
Православный молитвослов с приложением молитв на всякую потребу. М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2018.

Мы выпустили Молитвослов с молитвами на всякую потребу, который стал первым в серии молитвословов с обширными приложениями. Да, такие молитвословы давно выпускаются разными издательствами, но мы решили сделать свою версию с акцентом на выверенность текстов и их стилистическую ровность.

Теперь подробнее о книге и её подготовке.

Read more...Collapse )

Вышел в свет требный сборник «Крещение»
ier_in_nefedov

С радостью сообщаю, что вышел очередной требный сборник — «Крещение».

Замысел книги таков. В традиционном изложении Требника необходимые при совершении Крещения молитвы даются исходя из того, что Таинство принимает один человек мужского пола. Соответственно, все формы именования и упоминания крещаемого даны в мужском роде. Варианты женского рода даны в красных скобках только для существительных и местоимений. Прилагательные, причастия и глаголы священник должен сам изменять по ходу чтения молитвы, что бывает иногда довольно затруднительно. В случае же Крещения двух и более человек одного или разного пола затруднений возникает гораздо больше, так как в тексте молитв не предусмотрены варианты множественного числа. Да и если бы эти варианты были напечатаны, то они создали бы такую пестроту и нагромождение в тексте, что затруднительным и преткновенным стало бы само чтение.

Требный сборник «Крещение» облегчает визуальное восприятие текста и устраняет необходимость постоянно думать о правильном изменении грамматических форм. Традиционная последовательность чинов, совершаемых при Крещении, дана в нём на ряду в трёх вариантах: для Крещения 1) единого, 2) единой и 3) многих. Теперь священник может просто открыть нужный вариант и совершать чинопоследования, не отвлекаясь и не думая, в какую форму поставить прилагательное, причастие или глагол.

Read more...Collapse )

"Карточки с ектениями для богослужений Светлой седмицы": дополнительный тираж
ier_in_nefedov

Вышел доптираж карточек с ектениями. О них -- в публикации о первом тираже 2014 года: https://ier-in-nefedov.livejournal.com/21716.html



"Три в одной": Евангелие, Молитвослов, Псалтирь в одной книге
ier_in_nefedov

Еще одна новинка (хотя замысел совсем не нов): "Евангелие. Псалтирь. Молитвослов" в одной книге. Шрифт полужирный. Приятная, компактная.

Евангелие на русском языке, Псалтирь и Молитвослов на церковнославянском (в гражданском начертании).

Подробнее о ней: https://www.rop.ru/…/svyatoe-evangelie-psaltyr-molitvoslov-1

Read more...Collapse )

Богослужебное требное Евангелие
ier_in_nefedov

Вышло богослужебное требное Евангелие. Часть тиража — в красном переплёте, часть — в тёмно-синем. Благодаря голландскому переплётному материалу выглядит очень привлекательно и торжественно. Бумага тонированная. Шрифт — Triodion. Размер книги — 170х120х30 мм.

В общем, книга получилась очень приятная и, надеюсь, функциональная.

Подробнее об издании на нашем сайте:
https://www.rop.ru/…/produ…/evangelie-bogosluzhebnoe-trebnoe

Read more...Collapse )

Новая Минея дополнительная
ier_in_nefedov

Ну и главная новинка — Минея дополнительная церковнославянским шрифтом. 

Минея дополнительная: в 2-х ч. Издательство Московской Патриархии, 2018.
Read more...Collapse )